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Dans tous les arts le plaisir croit avec la connaissance que l'on a d'eux.
Mais dès la première course de taureaux qu'il verra, chacun saura s'il les aimera ou non, pourvu qu'il y soit allé libre d'esprit et prêt à sentir uniquement ce qu'il sent réellement, et non ce qu'il aurait pensé devoir sentir.
Ernest Hemingway
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La culture taurine vient du fond des âges, du fond de l'Orient et de l'Europe.
Son expression la plus actuelle, la tauromachie espagnole, est aujourd'hui confinée en quelques lieux bien déterminés :
l'Espagne, le Midi de la France, Mexico, en Amérique du Sud.
La corrida est avant tout un élément, parmi d'autres, d'un ensemble spécifique de traditions et elle constitue l'expression d'une différence culturelle.
C'est pourquoi elles sont généralement assez difficilement acceptées.
Certes, au-delà d'une appartenance nationale, la curiosité, la lecture, les voyages et l'intérêt que peut éveiller la culture d'un pays étranger apportent quelques exceptions.
Mais la règle générale, malheureusement, est que l'identité personnelle est influencéee par l'identité régionale ou nationale.
La tauromachie est un style de vie, elle crée un style de personnage, que ce soit le torero ou l'aficionado.
Et donc, elle est elle-même une culture.
Simon Casa, directeur des arènes de Nîmes, dit d'ailleurs :
Si nous sommes vraiment des êtres malsains pour la société, qu'on ne nous condamne pas pour ce que nous faisons, mais pour ce que nous sommes.
L'aficionado ne cherche pas à convaincre, mais demande simplement le respect de son identité culturelle et de sa passion.
On trouve ainsi des éternels duels de notre monde, à savoir la tolérance contre l'intransigeance.
L'on en vient ainsi à l'Eglise chrétienne...
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